Майго – русский путь
проект развития общества 

 Главная страница

 Новости  Статьи: Экономика Политика Общество Другие  Разрабатываем ПРОЕКТ?        Поиск

  Почему необходимо:
- выйти из либерального проекта?
- перейти к проекту Майго?
Основные идеи книги
Содержание книги
Моральный кодекс
Иерархия ценностей
Методы проектирования
   Как создается       "Новая экономика"?
Наша власть
Что можно сделать?
Литература и статьи
 Об авторе
Приобрести книги автора
Вариант сайта для печати
Написать автору:
  mig11@ya.ru
Любителям предсказаний
Статьи Игоря Викторова
http://mig11.livejournal.com/
 
  Интересное видео
 Скачать сайт целиком
 
 
    Проект Майго ставит своей целью построить быстроразвивающееся, здоровое общество

 

 Почему необходимо перейти к проекту Майго?

 

   Потому что проект Майго:

- восстанавливает жизнеспособность и моральное здоровье общества;

- четко формулирует цели и способы их достижения;

- позволяет построить быстроразвивающуюся  экономику, сохраняющую природу.

Какие задачи ставит и решает проект Майго?

Майго возвращает обществу мораль семьи и взаимопомощи, ставит долговременные и ближайшие цели: восстановление жизнеспособности и здоровья общества, регулирование темпа роста населения, быстрое экономическое развитие, удвоение качества жизни каждые 5-10 лет, быстрый рост науки и образования, сохранение окружающей среды.

Девиз проекта Майго «Свобода, Справедливость, Солидарность!» Этот традиционный социал-демократический лозунг позволяет гармонично согласовывать социальные (общие, коллективные) и либеральные ценности.

Свобода – человек должен быть свободным, государство защищать права человека и гарантировать их экономическое обеспечение.

Проект Майго предусматривает строительство более свободного общества, чем современное либеральное. Он сохраняет все ценности либерального общества, выстраивая четкую структуру ценностей, ставя на первое место здоровье общества, семейные и общественные ценности. Все права человека должны быть защищены государством и общественными институтами.

В экономической системе снимаются денежные ограничения для развития, что позволяет развиваться с максимально возможной скоростью. По сравнению с неолиберальными (монетарными) способами развития, позволяющими развиваться со скоростью 2-4% в год, проект Майго дает возможность увеличить скорость развития производства до 12-15%. Как показывает мировой опыт, такие механизмы развития и темпы прироста производства предоставляют возможность удваивать уровень жизни населения каждые 5-10 лет. Исторический опыт Японии, Китая, Индии, Советского Союза, которые в отдельные периоды использовали интенсивные механизмы развития, доказал на практике эффективность предлагаемых способов развития.

Справедливость – разница в личном доходе не должна быть больше 6 кратного значения; образование и переподготовка должны быть доступны для всех, каждый желающий должен иметь возможность получить высшее образование; предприниматели, способные создавать новое производство, должны поддерживаться; доход человека должен зависеть от его квалификации, таланта и усилий. Справедливость в защите слабых, равенстве всех в обществе, большем доходе за большие усилия и талант, больших ресурсах для тех, кто способен создать больше для других.

Солидарность – все члены общества должны отвечать за развитие и процветание страны, работники добросовестно трудиться, предприниматели создавать всё необходимое для достойного безопасного труда и получение достойной заработной платы. Заработная плата должна составлять в товаре около 70% от его стоимости. Государство должно гарантировать безопасность, работу, образование, социальную защиту граждан и достойную, обеспеченную старость.

Нынешнее неравенство в России несет потенциальную опасность для нашего общества, замедляет развитие и может привести к разрушениям и гибели большого числа людей.

Разность в доходах, которая наблюдается сейчас, когда небольшой слой купается в роскоши, а широкие массы не имеют самого необходимого (жилья, работы, возможности иметь семью и содержать детей) не может восприниматься как справедливая. Сегодня богатые люди рассчитывают, что население будет всегда воспринимать их кичливое бахвальство богатством в качестве успеха в жизни. Но они ошибаются. Так, например, в Иране в свое время тоже был слой богатых людей, купавшихся в богатстве за счет продажи иранской нефти. Недовольство зрело постепенно, а затем прорвалось. Движение против богачей возглавили религиозные экстремисты. Они конфисковали имущество у богачей и распределили его среди неймущих. И очень много людей было вынуждено для сохранения жизни своей семьи выехать за границу.

В России произошло тоже самое. Февральская и октябрьская революции в России также были следствием несправедливого распределения богатства. Попытка устранения такой несправедливости привела к гибели миллионов людей в гражданской войне. Если обществу не удается осознанно перейти к более равномерному распределению богатства, то ликвидация социальной несправедливости происходит насилием.

То, что события могут развиваться в России по такому же сценарию, богатые люди  предвидят, «чувствуют спиной». И для того чтобы защитить себя, они ограждают свои дома заборами, охраной, стараются покупать дома за границей, переводить капиталы в другие страны. Мало кто из них собирается выступить в защиту более равномерного распределения личных доходов. У них простая позиция: урвать для себя кусок побольше пока можно и спрятаться за границей. Эта позиция индивидуализма способствует радикализации общества, "раскачивает лодку", ведет общество к социальному конфликту. Предотвратить его можно, лишь перейдя на распределение общественного богатства, с которым будет согласно большинство и которое станет считаться большинством общества справедливым. При этом необходимо сохранить доступность ресурсов тем, кто наиболее эффективно организует производство общественного продукта – успешным предпринимателям, богатству нашей страны.

 

     Чем  проект Майго отличается от либерального проекта?

В проекте Майго главной целью является сохранение жизни народа. Все важнейшие ценности либерального проекта (свобода, право, демократия, верховенство права, равенство перед законом, политическая и экономическая конкуренция) сохраняются, и подчиняются главной цели – сохранению жизни народа. Майго возвращает коллективным, традиционным ценностям (таким как единство, семья, сплочение, взаимная ответственность, доверие людей, принципу «раньше думай о родине, а потом о себе») превосходство в иерархии, еще раз отмечу, не забывая об индивидуальных правах и свободах человека.

В Майго приводится моральный кодекс – четкая система принципов, направленная на решение задачи сохранения здоровья, жизни, единства и доверия в обществе: общественные, коллективные и семейные ценности вновь поставлены на ведущее место. Почему обществу необходимы моральные ориентиры, запреты? Почему свобода выбора морали смертельно опасна для общества?

Релятивизм, относительность, равнозначность моральных систем, допускаемые в либерализме, приводит к разрушению любой морали. Когда можно свободно выбрать любые удобные, способствующие выгоде, моральные принципы, тогда мораль, запреты исчезают, выгода становится на первое место и тогда можно всё. Индивидуальная польза, эгоизм становятся ведущими принципами. Общество погружается в состояние разобщения, недоверия, деградации и апатии. Именно в такие периоды возможно появление гражданских войн. Моральный релятивизм является обязательным элементом психологической и культурной войны, направленной на уничтожение народа. Для защиты жизнеспособности общества нужна четкая система моральных принципов, которая и приводится в проекте Майго.

 

Иерархия ценностей в проекте Майго

Имеет значение как иерархия в пунктах, так и место слова в предложении.

1. Земля, вода, воздух - главные условия жизни. Для защиты своей земли общество жертвует жизнью части своих членов.

2. Жизнь и здоровье общества.

3. Коллективные ценности рода и профессиональных групп. Честь, соблюдение морального кодекса как основы единства общества, честной и достойной жизни.

4. Жизнь человека и интересы семьи. Воспитание здоровых, трудолюбивых, заботливых, оптимистичных детей.

5. Труд, образование, созидание для общества и семьи. Успех как нахождение своего пути в жизни, как служение и созидание для общества материальных и духовных ценностей, возможно и без общественного признания.

6. Свобода. Конституция и правовое общество. Свободный выбор своих целей, пути. Право свободно заниматься производством и на частную собственность. Право на участие в политических партиях, избирать власть и быть избранным, свободно распространять и получать информацию.

Критерием успеха в либеральном обществе для многих являются деньги, объем личного  богатства и потребления. Человек "стоит" столько, сколько он получает, какой у него доход, наследство, происхождение, должность. Человек "покупается" и "продается" за деньги. Поэтому смыслом жизни для многих становится потребление, деньги, власть, статус, должность. Таковы цели потребителей и эгоистов. Принцип "каждый сам за себя" получает наибольшее распространение.

В Майго коллективные ценности возвращаются  на первое место. Успех определяется заслугами перед обществом, как много удалось сделать для людей и семьи.  Желательно чтобы потребление было минимальным, ограничивалось тем, что необходимо для здоровья и работы согласно принципу "пройти по жизни, не помяв травы". Все что сверх необходимого относится к сверпотреблению, напрасному расходованию ресурсов природы. Роскошь, сверхпотребление - признак дурного вкуса, расточительства, плохого образования, нравственного нездоровья. Производство и потребление общества  должно всегда ограничиваться  таким объемом, который обеспечивал бы сохранность природы, среды обитания и воспроизводства жизни.

Смысл жизни в проекте Майго заключается в служении близким, обществу, в жизни среди близких людей, создании материальных и культурных ценностей, а не в потреблении материальных и духовных благ. К максимальной отдачи от своей жизни для общества стремиться человек, берущий ответственность за жизнь близких и общества. Он руководствуется лозунгом "Не спрашивай, что страна может сделать для тебя, спроси себя что ты можешь сделать для страны" или строкой из песни "Раньше думай о Родине, а потом о себе!"

В Майго предлагается принцип гармоничного развития, при котором качественное развитие ничем не ограничивается, производство и потребление ограничиваются возможностями природы, задачами сохранения жизни и здоровья общества. Предусматривается переход к технологиям, улучшающим окружающую среду.

Либеральный императив ничем неограниченного развития приводит к истощению источников существования, разрушению общества от изобилия потребления. В Великобритании треть продуктов питания, купленных в магазинах, выбрасывается из-за ненадобности, в США - половина. При этом во многих странах Запада (в Великобритании, США, Франции, Испании и т.д.) неограниченное, нездоровое питание взрослых и детей привело к болезненному ожирению до трети, а в США почти до половины населения. Безоглядное использование ресурсов всегда приводило цивилизацию к её исчезновению.

В экономической сфере предлагается использовать механизмы государственно-рыночной экономики в пропорции близкому к золотому сечению (60:40), а также выпуск денег для сбалансированного развития производства и потребления. Наибольшего успеха добились страны, использующие как государственные, так и рыночные методы развития.

В финансах предусматривается переход к денежной системе, в которой деньги рассматриваются не как ценность, а как средство организации народного хозяйства. Такой подход дает возможность использовать механизмы эмиссионного развития производства. Более 300 летний мировой опыт использования эмиссионного кредитования нового производства показывает, что можно снять денежные ограничения для экономического развития, не допустить инфляции, безработицы и развивать экономику с максимально возможной скоростью. Использование государственного регулирование и механизмов сбалансированного выпуска денег для организации нового производства, как показывает история, позволяет удваивать уровень жизни народа каждые 5-10 лет.

В проекте Майго главные ценности – жизнь общества и человека – выше, чем деньги, которые выступают лишь средством для поддержания жизни. Деньги в современном обществе являются всего лишь информацией на материальных носителях. Их количество может быть любым. Важно уметь пользоваться этим инструментом так, чтобы финансовая и банковская система обеспечивала свободное, быстрое развитие общества. Поэтому заявление министра финансов: "Нет денег для развития", – как минимум глупость, а, как правило, свидетельство о его профессиональной непригодности. Банковская система, как информационная система, должна служить не интересам своих владельцев, не работать на прибыль, богатство, а решать задачу развития общества, развития производительных сил и науки страны.

Эффективность банковской системы определяется как эффективность любого регулятора: чем меньше затрат на регулирование, чем незаметнее его существование, чем успешнее решаются задачи общества, тем эффективнее банковская система. Поэтому затраты на банковскую систему, а тем более прибыль (изъятие из обращения денег на свои нужны), должны стремиться к нулю. Если посмотреть на многовековую историю, то общество до христианства, и само христианство ставило ростовщичество (как жизнь за счет других) в одном ряду с воровством и гробокопательством.

В Майго предлагается восстановить государственную банковскую систему, выдавать кредиты на общенациональные программы под нулевой или близкий к нулю процент. Однако чтобы избежать всех отрицательных явлений государственной банковской системы, о которых мы, надеюсь, не забыли, нынешние частные банки ни в коем случае нельзя закрывать и их деятельности каким-либо образом препятствовать. Две системы должны существовать одновременно, решая свои задачи.

Денег для развития может быть любое количество, нет ограничений, если сбалансирован рост производства, выпуск товаров и рост покупательной способности у населения. Обычно говорят, что выпуск неограниченного количества денег приведет к инфляции. И этот спор – приводит ли выпуск денег к росту производства или лишь к росту цен – длится несколько сот лет. Да, в неумелых руках неограниченная эмиссия способна разрушить производство и подорвать потенциал развития, что демонстрировалось в истории много раз. Инфляции можно избежать сбалансированным ростом производства и денежной массы, точно выверенной антиинфляционной политикой, ведь инфляция не всегда зависит от денежных показателей, но всегда определяется действующими правилами и действиями государства.

Разве сегодня, впрочем, как и раньше, может отдельный человек построить себе дом, создать высокодоходное рабочее место? Нет, не может. А государство может и должно гарантировать человеку работу и жилье. Частные предприниматели, отдельные предприятия стремятся повысить производительность труда. В результате этого высвобождаются люди из производства и они могут быть уволены. Задача обеспечения человека работой, не является частнопредпринимательской или точнее только частнопредпринимательской. Эта задача прежде всего государства.

Государство должно создать такие условия, чтобы предприятию было выгодно расширять производство, осваивать новые виды продукции, платить своим работникам больше, потому что с ростом дохода населения будет увеличиваться возможный объем производства и уровень жизни всего общества.

Государство в Майго не «сторожевой пес» у богатых, а инструмент общества, слуга народа. Исполнительная власть должна, контролироваться парламентом и другими институтами,  отвечать за направление развития и его результаты.

В политической системе поставлены задачи обязательного профессионального образования политиков, обеспечение накопления опыта и преемственность в политике. Историей известно решение этих задач в парламентских республиках, когда специальное политическое образование становилось обязательным для политиков, членов правительства, первые заместители министра назначаются на длительное время, глава государства избирается парламентом.

Сегодня в России нет политических институтов, занимающихся вопросами стратегического долговременного развития. Избирательный цикл парламента в 5 лет, а для президента РФ в 12 лет (два по шесть) не способствует тому, чтобы эти люди интересовались решением  долговременных стратегических задач. За рубежом решению долговременных задач служат следующие меры: партии предоставляют политику заниматься политикой практически всю жизнь; политик, как правило, получает специализированное образование; главу государства могут избирать в парламенте от партии, победившей на выборах; созданы специализированные организации при научных и политических учреждениях. Например, в Конгрессе США существует четыре подразделения, занимающихся вопросами исследования и планирования будущего общества. В России  решением стратегических задач мог бы заниматься президент, избираемый парламентом.

В Майго, в качестве ведущей, поставлена задача допущения до власти людей, служащих интересам общества, альтруистов. Эту задачу пытались решить много раз, Так, например, КПСС отбирала политически активную молодежь в комсомол, а затем лучших из них обучала в Высшей партийной школе. Однако активность не тождественна альтруизму, активным может быть и эгоист. Поэтому задача не была решена. Сегодня она забыта.

 

В проекте Майго приведены важнейшие причины деградации общества и вырождения Запада: (1) существование пенсионной системы, при которой дети не только не нужны родителям, но и мешают им зарабатывать на пенсию; (2) отсутствие четких целей развития; (3) выход на первое место подъема уровня потребления, личного богатства, денег как критерия успешности; (4) свобода выбора моральной системы для личной выгоды, ведущая к снятию моральных запретов, и в результате к аморальности общества; (5) отсутствие правил и критериев воспитания детей.

Когда основное внимание обращается на материальные факторы, и забываются духовные составляющие жизни, тогда цивилизация способна перейти, незаметно для себя, на путь вырождения и гибели. Духовные факторы имеют решающее значение в сохранении жизни общества.

В Майго намечены пути выхода из системного кризиса либерального общества: (1) избрание в качестве главной цели – сохранение жизни общества; (2) принятие парламентом, после обсуждением в обществе, морального кодекса; (3) переход к пенсионной системе, при которой основной доход по старости человек стал бы получать от своих, а не чужих детей (у общества будет будущее только тогда, когда человек будет знать, что воспитание здоровых, трудолюбивых детей является его основным материальным и духовным богатством); (4) переход к активной государственной политике по созданию инновационной экономики, создание финансовой и банковской системы, способной проводить активную политику по сбалансированному развитию производства и покупательной способности населения.

 

И кратко о новом в проекте Майго?

Ø   Поставлена цель развития общества – сохранение жизни.

Ø   Предложена моральная система, призванная решить задачу жизнеспособности и единства общества.

Ø   Предложен механизм развития экономики, позволяющий развиваться с максимально возможной скоростью.

Ø   Указаны источники деградации западных стран и намечена программа по переходу к устойчивому, быстрому развитию.

 

 

Майго не является законченным и неизменным проектом. В нем описываются проблемы сегодняшнего общества, предлагаются способы их решений, дается общая методология для решения новых вызовов, которые могут появиться в будущем. Эволюционность, постепенность, пошаговость и возможность возврата к ранее существовавшему лучшему решению – являются обязательными принципами в Майго. Перед обществом, как сегодня, так и в будущем, будет стоять главная цель – сохранение жизни общества.

 

Почему Майго – глобальный проект?

Потому что он предлагает решение проблем многих народов, западного общества. Если проблемы этих народов не решить, то они исчезнут с лица Земли. Однако другие народы, которые придут им на смену, будут поставлены перед необходимостью решать все те же внутренние социальные проблемы организации общества и воспроизводства жизни.

Майго – добровольный проект. Когда общество осознает опасность либерального пути развития, оно неизбежно изменит направление развития. Ничего разрушать не требуется. Необходимо лишь изменить цели развития, способы их достижения, опираясь на все положительное, что уже выработано человечеством. Предлагаемые в Майго решения позволят вернуть моральное здоровье обществу, продолжить устойчивое развитие более быстрыми темпами, чем при либерализме, заботясь о природе и будущих поколениях.

 

Можно ли спасти либеральный проект развития?

Мне иногда говорят: «То, что вы говорите – это очень хорошо. Давайте мы применим ваши социальные технологии в нашей хорошо работающей системе. Только не надо навязывать никому ваше мировоззрение, установки, мораль, стандарты воспитания – обойдемся без этих выдуманных теоретических или классических положений. Мы улучшим то хорошее, что имеем, без кардинальных изменений». Фактически предлагается улучшить либеральный проект необходимыми для выживания технологиями.

Конечно, с таким подходом можно и нужно согласиться. Но надо ясно представлять, что по основным характеристикам общественный проект развития останется в либеральной идеологии с сохранением ценностей индивидуализма и потребительства. Социальные технологии Майго, встроенные в либерализм, не меняют его сущности и лишь замедляют деградацию либеральной цивилизации. Разве это плохо? Это хорошо. Но процессы деградации будут продолжаться.

Принципиальным моментом в проекте Майго является переход от главных ценностей либерального проекта – свободы человека от предписаний, морали ранее существовавшего общества, идеи «разрешено все, что не запрещено законом», и достижение человеком богатства, обладание как можно большего количества денег – к другой ценности: сохранению здоровья, жизни человека и общества. Это тот переключатель в мировоззрении, который позволяет перейти к новому общественному проекту с мировоззрением коллективизма, взаимопомощи с гарантией защиты прав, свобод человека и других ценностей либерализма.

В Майго свобода имеет не меньшее значение, чем в либерализме, без свободы развитие не возможно, но главной ценностью становятся не деньги, а жизнь. Свобода и деньги в Майго лишь инструменты – жизненно необходимые, но все же инструменты – для поддержания и развития жизни. Количество денег для развития может быть любым. Деньги это не ценность, а информационная среда экономики, социальной и культурной жизни общества. 

Для выживания общества, как оказалось, имеет главное значение не уровень жизни, богатство, которые, к тому же, при определенных условиях, способны «убивать» общество, а мировоззрение, психологическая атмосфера и мораль взаимоподдержки в семье, обществе, потребление лишь необходимого для поддержания здоровья, тренировка организма и воли человека, установки на воспитание трудолюбивых, заботливых детей, помощь в старости родителям.

Кажется, что перечисленные во второй части духовные ценности не являются главным, а главное это первичные потребности человека – хорошо есть, пить, одеваться, иметь хорошую работу, много путешествовать, потреблять приятных товаров и услуг. Но оказалось, что потребление и эгоизм близко связаны, и вместе с пенсиями и пособиями (социальная помощь ведь благо?), идеями равенства мужчин и женщин (кто против этой прекрасной идеи будет возражать?) способны уменьшать количество детей в семье и вести общество к вырождению.

Когда мировоззренческая составляющая игнорируется, и на первое место выходит потребление, тогда цивилизация способна перейти в состояние разрушения и убийства общества. Мировоззрение является важнейшей частью общественного проекта, развития цивилизации, жизни общества. Поэтому в Майго столь пристальное внимание уделено взгляду на происходящие процессы и историю развития общества, постановку целей и формирование ценностей, выбор морали общества и  установок воспитания детей – на духовную часть жизни общества.

 
   Иногда спрашивают: «А Майго – единственный проект?» В 2014 году, да, другого нет. Он первый постлиберальный проект развития. В нем выбраны наиболее значимые на сегодняшний день проблемы либеральной цивилизации, ведущие к деградации и разрушению общества (цели – богатство, безоглядная гонка за потреблением; ценности – деньги, прибыль, удовольствия, индивидуализм; мораль – равнозначность нравственных и культурных систем,  ведущая к снятию нравственных запретов ради личной выгоды; способы достижения целей – приоритет олигархической частной банковской системы с неолиберальным способом управления). Предлагаются системные решения данных проблем, способные вывести развитие общества из цивилизационного тупика. Возможны ли иные решения и проекты? Конечно, возможны. Но пока их нет.
   Сегодня глупо, если не преступно, не видеть того, что либеральная цивилизация ведет народы в тупик. Проблемы либерального общества необходимо обсуждать и искать весь спектр возможных решений. Предлагаемые в Майго решения на сегодняшний момент являются необходимыми. Мы должны понимать, что условия развития общества обязательно изменятся и потребуются новые решения.

Человечество вступило в новый мир с новыми вызовами и необходимостью принятия новых решений. Мир будет усложняться, скорость изменений нарастать. Необходимо быстро выявлять проблемы, находить правильные решения и корректировать их в изменившихся условиях. При этом всегда главной ценностью будет жизнь общества.

Проект Майго призван решить важнейшие проблемы современного общества. Он позволит вывести из системного кризиса Россию, и может стать спасительным кругом для вымирающей Европы и Западной цивилизации в целом.

Те страны, которые быстрее других воспользуются идеями Майго, вырвутся вперед в общественном развитии.

 

Основные идеи проекта Майго

Начало страницы

 

    © И.О.Викторов, 2008 г.
Информация с сайта может свободно распространяться с обязательным указанием: автор: Викторов И.О., 04 августа 2017 г. http://igvik.ru 
(зеркало) - https://mig1121.000webhostapp.com/index.htm
Для исключения искажения смысла добавлять свои комментарии в авторский текст ни при каких условиях не допускается.
Все комментарии к тексту возможны только только после текста в сносках.
Вариант для Интернета подготовлен 9 мая 2008 года.           Индекс цитирования  
  Дата последнего изменения: 04 августа 2017 г. 
www.000webhost.com